日本帝國明治42年（清宣統元年，1909）旭日五十錢銀幣(01)

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Empire of Japan Meiji 42 (1909) Asahi 50 Sen Silver Coin(01)

日本帝國明治42年（清宣統元年，1909）旭日五十錢銀幣(01)《Black Water Museum Collections | 黑水博物館館藏》

1. 基本資料

文物名稱： 日本帝國明治42年（清宣統元年，1909）旭日五十錢銀幣(01)
英文名稱： Empire of Japan Meiji 42 (1909) Asahi 50 Sen Silver Coin(01)
發行年份： 明治42年（清宣統元年，1909）
發行單位： 日本帝國造幣局（今日本造幣局）
實體規格： 直徑約 27.27 mm ／重量約 10.13 g
發行數量： 21,998,600 枚（明治42年總發行面額為 10,999,300 日圓）
館藏單位： 黑水博物館 (Black Water Museum)

2. 藏品說明

外觀描述： 本館藏品為一枚正圓形銀質硬幣，邊緣採防偽與防剪裁的齒邊（Reeded Edge）設計。【正面／面額面】：中央直書漢字「五十錢」標明幣值。正上方鑴有象徵日本皇室的「十六瓣八重表菊紋」（菊花紋章）；兩側由代表傳統高貴意象的桐樹枝葉與菊花枝葉交織成環狀花圈，底部以精緻的西式緞帶打結繫合。【背面／年份面】：中央為經典的「旭日」圖騰，帶有密集且立體的放射狀太陽光芒。光芒外圈由32朵櫻花圖騰環繞；最外圍文字以順時針為主（右起為發行國名「大日本」，左側為鑄造年份「明治四十二年」），下方的英文面額「50 SEN」則採逆時針配置。
品相與美學： 此枚藏品展現了極高的鑄幣工藝美學。從微距視角觀察，硬幣表面的浮雕立體且細節清晰，無論是花圈的葉脈、緞帶的皺褶，或是旭日圖騰的放射狀線條，皆清楚可見。硬幣整體覆蓋了一層均勻的自然包漿（氧化層），銀質的光澤在深色調的底色中隱約閃爍，賦予了這枚硬幣濃厚的歲月沉澱感與古樸的歷史韻味，是一枚品相極佳的流通品相（Circulated）古幣。
停用日期： 隨著時代變遷與戰後通貨膨脹，日本政府於昭和28年（民國42年，1953）頒布了《小額通貨整理法》。依據該法案，此枚硬幣連同其他面額未滿一圓的貨幣，正式於同年 12 月 31 日全面停止作為法定貨幣流通，結束了其在市面上的實際交易任務，完全轉變為歷史文物與收藏品。

3. 歷史背景

歷史沿革： 日本在明治維新後積極引進西方鑄幣技術，建立現代化的貨幣制度。早期的日本銀幣多採用「龍圖騰」（即俗稱的龍洋）；至明治39年（清光緒32年，1906），隨著貨幣法規的修正與設計的更迭，官方正式停鑄龍洋，改為發行本藏品所屬的「旭日」系列銀幣。此系列五十錢銀幣（材質為 80% 銀與 20% 銅）發行期橫跨明治末年到大正6年（民國6年，1917），見證了日本帝國在二十世紀初期的經濟擴張與社會轉型。

發行當年的購買力： 五十錢即為「半圓」（1圓=100錢）。在明治42年（清宣統元年，1909）的時空背景下，這枚銀幣絕非現代概念中的零錢，而是具備實質經濟份量的強勢貨幣。根據當時的歷史物價紀錄：

薪資基準： 當時基層公務員（如巡查警察、小學教師）的月薪大約為 12 至 15 日圓。換言之，這枚 50 錢銀幣大約等同於他們 1 到 1.5 天的薪資。若以當時台灣社會來看，一般基層勞動者（如車伕、苦力）的日薪大約落在 40 至 50 錢之間，因此這枚硬幣等同於台灣基層勞工一整天的血汗收入。若以現代台灣基本勞工的日薪標準來類比，這枚 50 錢銀幣在當時的實質經濟份量，大約相當於今日的新台幣 1,500 元左右。
民生物價： 當時 1 升（約 1.5 公斤）的白米售價約 12 到 15 錢，這枚銀幣可購買 3 到 4 升（約 5 到 6 公斤）的白米，足以供應一個小家庭數日的口糧。
日常消費： 當時在日本本土，一碗清湯蕎麥麵（かけそば）大約 3 錢，一份當時算新潮的洋食咖哩飯約 5 到 7 錢。拿著這枚 50 錢銀幣，足以支付 16 碗蕎麥麵，或是買下 50 份當時售價 1 錢的報紙。正因為具備如此高的實質購買力，這枚硬幣才會採用高達 80% 的高純度白銀鑄造，以貴金屬的實際價值來擔保其貨幣信用。

殖民地流通： 在日本帝國統治時期，本土與殖民地（如台灣、朝鮮）實行著「紙鈔分立、硬幣通用」的雙軌貨幣體系。當時台灣雖設有專屬的「臺灣銀行」發行區域性紙鈔（臺灣銀行券），但在金屬輔幣方面，日本政府並未為台灣特別鑄造專用硬幣。因此，這枚於日本本土造幣局鑄造的「旭日五十錢銀幣」，與其他面額的日圓硬幣一同被大量渡運來台，成為當時台灣社會法定通用的日常貨幣。它不僅見證了帝國本土的發展，更真實參與了台灣早期的庶民經濟與市井買賣，是台灣殖民時期金融史的歷史物件。

設計寓意： 這枚銀幣的圖騰設計完美融合了日本傳統信仰與國家意識。頂部的「菊花紋章」代表天皇與皇室的至高權威；兩側的「桐紋」自古以來便是執政者與政府的象徵。背面的「旭日」與「櫻花」更是大和民族精神的核心代表：旭日光芒象徵著當時日本國力的如日中天與朝氣蓬勃；而櫻花短暫而絢爛的特質，自古即有「花中櫻木，人中武士」之說，深刻展現了武士道中重綻放不畏凋零的氣節與純潔之美。

收藏價值： 作為日本近代貨幣史上的重要轉折點，「旭日版」銀幣標誌著日本錢幣設計從傳統神話（龍）走向國家象徵（旭日、櫻花）的現代化進程。明治42年（清宣統元年，1909）為該系列中期鑄造，當年精確鑄造量達 21,998,600 枚，總發行面額高達10,999,300 日圓。雖屬常見年份，但如本館藏品般品相優良且帶有自然包漿者，仍具有穩定且紮實的收藏價值。此枚藏品不僅具備貴金屬的實體價值，其精美的雕刻工藝、豐富的歷史象徵意義，以及在台流通的歷史印記，使其成為研究東亞近代金融史與錢幣藝術的珍貴實物史料，在錢幣收藏界中具有穩固的歷史文化價值與鑑賞地位。

4. 發行單位沿革

創立與西化： 日本帝國造幣局（現為日本獨立行政法人造幣局）創設於明治4年（清同治10年，1871），本局設於大阪。明治維新初期，為統一江戶時代混亂的貨幣制度（各藩發行的「藩札」與形制不一的金銀銅錢），並建立與國際接軌的現代金融體系，日本政府收購了原英國在香港設立的造幣局機器設備，並聘請外國技師指導，建立了這座亞洲早期的現代化西式鑄幣廠。
全盛與擴張： 至明治42年（清宣統元年，1909，即本藏品鑄造年份），大阪造幣局的鑄造技術與產能已達到世界先進水準。當時造幣局的鑄幣任務極為吃重，不僅負責日本帝國本土流通貨幣的製造，更必須承擔起供應台灣、朝鮮等海外殖民地龐大輔幣需求的重任。
歷史傳承： 歷經政權更迭與兩次世界大戰，造幣局至今仍是日本唯一負責硬幣製造的官方專責機構，持續鑄造現行日圓硬幣，並負責國家勳章與褒章的製作。值得一提的是，大阪造幣局本局內種植了大量櫻花，每年春季對外開放的「櫻花通道（桜の通り抜け）」是自明治時代流傳至今的著名傳統，恰巧與本藏品背面的櫻花圖騰遙相呼應，成為歷史、貨幣與在地文化交織的絕佳見證。