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更新日期：6月 13
民國38年(主曆1949年)4月17日在周長耀先生位於北濱街四號宅第兼作聖堂，亦為當時花蓮唯一的天主堂慶祝耶穌復活節)
周長耀（主曆1904年11月7日—1998年3月30日），號若望，中央陸軍軍官學校第七期砲科，中華民國天主教在俗重要人士，田耕莘樞機主教、于斌樞機主教 友人，退休後擔任于斌樞機主教秘書。
二戰結束，民國35年(主曆1946年)任中華民國空軍第二軍區司令部防空科上校科長，駐地北平慶親王府，時任空軍第二軍區司令為徐康良上校。民國37年(主曆1948年)8月奉調空軍防空學校(校長馮秉權)並於民國37年冬由北平至天津隨空軍防空學校乘招商局中海級戰車登陸艦經上海到基隆，經蘇花公路至花蓮。
在日常的功課上,由於于斌的工作太過忙碌,作息時間不正常,因此教廷豁免了他日課的義務。但他其他的功課總不間斷,姚宗鑑回憶說: 「很多人祇知道于樞機是偉大的人物,但很少人知道他是一位靈修工夫很有深度的主教,他最親近的秘書周長耀先生告訴我:于樞機不論如何忙碌,每天早上必作默想和祈禱,然後再作彌撒,早上晚間之祈禱總不間斷,于樞機在辦告解神工時,在像我這個年少神父面前,他卻一定要跪下來,我卻說:總主教,你跪下不便,你坐吧!他仍然堅持要跪下來。」23
23 姚宗鑑,〈感恩心、景仰情〉(同註6),頁一七。
民國37年(主曆1948年)年末抵花蓮後於調防回大陸任職官員處購得北濱街四號宅第，全家定居於此度過了在花蓮的第一個年。
當時在花蓮並無聖堂，周長耀先生運用北濱街四號宅第一處充作聖堂。主日聚會祈禱，瞻禮請台北神父來送彌撒。計有：郭士敏、方豪、范文忠等，都曾來過瞻禮。
民國38年(主曆1949年)7月，周長耀先生由空軍防空學校(花蓮)調任空軍總司令部組長(總司令周至柔)，北濱街四號交由教會運用，成為天主教花蓮教區最早之堂區-北濱天主堂。
民國39年台灣中高雄教區，劃分為南北兩教區，花蓮歸台北教區郭主教，台東歸高雄教區，花蓮歸台北教區郭主教，台東歸高雄教區陳監牧。第一任本堂為主徒會溫德馨。聖母聖心會派修女來協助，住田埔，嗣又有翟德馨、屈廣義二鐸來協助，且在火車站前租得一棟房子，開設診所，亦由修女負責管理，民國40年10月大地震，而壞撤銷。
翟屈相經被週離花，徐心凱、孔學文前後派接替，徐因病調走未返；孔則花蓮教區成立後始調返台北。
溫鐸(溫德馨)時曾建有正式木造聖堂一所。
(第一代木造聖堂，中間白衣為主徒會溫德馨神父，其右側為台北監牧區郭若石主教)
民國41年(主曆1952年)8月7日，教廷發表花蓮為監牧區，兼轄花蓮台東兩縣。10月31日包萬才神父奉費聲遠主教命來接管。不久溫神父乃離花北歸。孔神父暫留，為佳里(卡來萬)本堂。
民國42年(主曆1953年)3月17日，費主教偕彭光遠神父來花就任。暫住本堂。待於美崙興建主教公署，遷離本堂。
嗣因原堂不敷應用，乃拆建較大之鋼筋水泥教堂。舊材料運往秀林三棧予以重建。
民國49年(主曆1960年)成立德蕾幼稚園，亦由聖母聖心會負責管理。
同年在本市德安成立一分堂區。歸福仁路本堂區(福仁路現稱福建路，花蓮市德安天主堂與吉安鄉仁里、宜昌、南昌合併成為現在的德安堂區。)
包萬才神父一直主持本堂區，有滕允中、劉一峰神父輔助。待巴黎外方傳教會會館興建，包神父遷入後，劉神父始升為本堂主任司鐸，劉神父回國休假時，有魏希信及周秉顯神父前後代理。
民國62年(主曆1973年)9月王步融神父接周神父管理本堂，迄今。
本堂轄境，為舊花蓮市：東至海濱，西至萬壽橋，南至吉安田埔界，北至中山、中正橋。
教友概為外省籍，本省籍約百分之十，山胞約百分之五。外省人多為公務員，調動頻繁，昔日在本堂受洗之教友，多數皆他往矣。
北濱堂，是本區最早的一個教堂。它先於田埔，先於嘉里(舊名卡來萬，是溫神父時候開始的)，先於美崙。亦是費主教的前驅包萬才神父以及費主教本人初來時的駐所。北濱堂院宇寬闊，設有德蕾幼稚園一所，由聖母聖心會修女照管。
在過去，教友移動瀕繁，管理人事之不臧，致使本堂區有每況愈下，逐漸衰微之勢；加上時代衝擊。
本堂區亦不例外，前文對在福建路時，曾稱「守株待免」之不暇，遑云成績可言。我常說：在此已將近五年，形亦略相同。知我者，其惟天主乎！罪我者，其惟天主乎！我只能盡其在我，知我罪我，悉遵主旨。乞各位同道共為代禱是盼。
(67.5.30王步融蒙席記)(張永仁補充圖說)
「台灣東海岸的法國牧者」系列報導之一：
民國41年(主曆1952年)訪花見寬廣平原無十字架蹤影 決定以花東為傳教區
記者謝宗璋／報導
一八九九年來自法國的包萬才神父，民國37年(1948年)從中國東北出發落腳台灣台中，為二次大戰後巴黎外方傳教會最早抵台的神父。民國39年(1950年)再以先行者的身分來到花蓮探路，民國41年(1952年)十一月二日正式定居花蓮，開啟巴黎外方傳教會在花蓮的福傳工作。 民國37年(主曆1948年)中國東北時局混亂，包萬才帶領修生與修女搭上最後一班離開瀋陽的飛機，輾轉抵達台灣。當時的台灣正值光復後，西岸的傳教事業已有一些教會在經營，東海岸卻僅有少數地方有基督教長老教會的蹤跡。
其實天主教在民國38年(主曆1949年)雖已有主徒會三位司鐸范文忠、臣廣義、溫德馨等神父，在花蓮田埔地區傳教，但民國41年(1952年)11月定居花蓮的包萬才，是巴黎外方傳教會進入花蓮福傳工作的第一人，比同屬巴黎外方傳教會的神父費聲遠更早。 民國39年(1950年)，當時還在台中從事福傳工作的包萬才，就以先行者身分到花蓮探路。民國41年(1952年)，因中共建政而被迫離開中國東北的營口教區主教費聲遠，接續以觀光客身分來台探訪包萬才，旅途中初訪花蓮時，見寬廣平原無十字架的蹤影，以及原住民開朗燦爛的笑容，決定以花蓮、台東為巴黎外方傳教會的傳教區。 同年費聲遠向教廷申報，獲同意將當時隸屬於台北監牧區的花蓮，與台東合併成立花蓮監牧區，他奉派為首任代理監牧，隔年起擔任署理主教，展開巴黎外方傳教會在花蓮超過一甲子的奉獻服務。 不過民國41年(1952年)八月，尚未正式來台的費聲遠任命當時還在台中的包萬才來到花蓮，擔任花蓮教區副主教。初期包萬才以田埔為基地辦理教務工作，同年11月費主教再任命他接任花蓮市北濱街四號的天主堂主任，直到民國62年(1973年)退休。 包萬才在民國43年(主曆1954年)至民國59年(主曆1970年)擔任巴黎外方傳教會台灣區會長，隨著費聲遠主教穿梭於花蓮的各教堂，協助其他神父，直到民國64年(主曆1975年)12月病逝於台中。
北濱耶穌聖心堂歷任本堂或副堂
1952 – 1970 包萬才 任本堂
1960 – 1968 滕允中 任副堂
1968 – 1970 劉一峰 任副堂
1970 – 1972 劉一峰 任本堂
1972 – 1973 周秉顯 代本堂
1973 – 1982 王步融 任本堂
1982 – 1983 莊慶信 任本堂
1983 – 1985 林逢裕 任本堂
1985 – 1987 黃兆明 任本堂
1987 – 1989 鄭德泮 任本堂
1989 – 1991 黃兆明 任本堂
1991 – 1995 謝南雄 任本堂
1995 – 1997 曹經五 代本堂
1995 – 1997 史成勇 任副堂
1997–2009 史成勇 任本堂
2009–2009 謝慧能 任副堂
2009–2012 李天明 任本堂
2012–2015 段泰平 任本堂
2015–2018 林國璋 任本堂
2018–2020 張德泮 任本堂
2020–至今 宋津翰 任本堂